تاریخ نشان داده است که ضربه­ای که منافق به اسلام زده است، بسیار بیشتر از کافران بوده و این منافقان دوست­نما از باب دوستی وارد شده و به اسلام ضربه می­زنند.
به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی بسیج طلاب ، حضرت آیت ­الله سبحانی،  در ادامه سلسله مباحث تفسیر قرآن خود در مجتمع آموزش عالی فقه (حجتیه) قم در تفسیر سوره منافقون، با اشاره به آیه دوم از این سوره، اظهار داشتند: خداوند متعال در این آیه فرموده است: "اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" «سوگندهاى خود را [چون] سپرى بر خود گرفته و [مردم را] از راه خدا بازداشته‏اند راستى كه آنان چه بد مى‏كنند».
ایشان با بیان این­که ضربه‌ای که منافقان به اسلام وارد کرده‌اند بسیار بیشتر از کافران است، ابراز داشت: تاریخ نشان داده است که ضربه­ای که منافق به اسلام زده است، بسیار بیشتر از کافران بوده و منافقان دوست­نما از باب دوستی وارد شده و به اسلام ضربه می­زنند.
این مرجع تقلید با تأکید بر این که دشمنان اسلام بر دو نوع است، خاطرنشان ساختند: دشمنان آشکار و ظاهر مانند کافران و دشمنان پنهان و باطن مانند منافقان، دو دسته از دشمنان اسلام محسوب می­شوند.
معظم ­له با اشاره به تاریخ صدر اسلام و این که ضربه طائفه بنی­امیه به اسلام قابل قیاس با دیگر طوائف نیست، بیان داشتند: یکی از طوائفی که در ظاهر اسلام آورده؛ اما در باطن کافر بودند، بنی­أمیه بود که حدود 115 سال بر اسلام حکومت کردند و ضربه زیادی بر اسلام وارد کردند.
حضرت آیت­ الله سبحانی با اشاره به آیه سوم از سوره منافقون، "ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ" «اين بدان سبب است كه آنان ايمان آورده سپس به انكار پرداخته‏اند و در نتيجه بر دلهايشان مهر زده شده و [ديگر] نمى‏فهمند»، اظهار داشتند: چون ریشه منافقان از اساس خراب است، چیزی را متوجه نمی­شوند و هنگامی که قلب انسان بسته شد، آیات و احادیث در او تأثیری نخواهد گذاشت.
این مرجع تقلید با اشاره به سخن علامه طباطبایی(ره) مبنی بر این که این افراد از ابتدا هم ایمان نداشتند، خاطرنشان ساختند: به نظر می‌رسد جوانان این افراد(غیر از سران) در ابتدا ایمان داشتند؛ اما بعد از ایمان به انکار پرداختند، دلیل بر این مدعا، کلمه "ثُمَّ" در آیه است(آنان ايمان آورده سپس به انكار پرداخته‏اند)؛ زیرا اگر این افراد از ابتدا ایمان نداشتند، دیگر آوردن کلمه "ثُمَّ" در این آیه معنایی نداشت.
معظم­ له در ادامه به تفسیر آیه چهارم از سوره منافقون "وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ" «و چون آنان را ببينى هيكلهايشان تو را به تعجب وا مى‏دارد و چون سخن گويند به گفتارشان گوش فرا مى‏دهى گويى آنان شمعك‏هايى پشت بر ديوارند [كه پوك شده و درخور اعتماد نيستند] هر فريادى را به زيان خويش مى‏پندارند خودشان دشمنند از آنان بپرهيز خدا بكشدشان تا كجا [از حقيقت] انحراف يافته‏اند»، پرداختند و برخی شاخص‌های منافقان را از این ایه برداشت نمودند.

حضرت آیت­ الله سبحانی به ویژگی­های منافقان اشاره کردند و بیان داشتند: ظاهر زیبا، کلام زیبا و عدم تحول در آنها بوسیله سخن، سه ویژگی منافقان می­باشد.

* تاکید بر حضور پرشور در راهپیمایی روز قدس

ایشان در پایان با تاکید بر حضور پرشور در راهپیمایی روز جهانی قدس، تصریح کردند: با شرکت در این راهپیمایی به کمک مظلومان فلسطین بشتابیم و مشت محکمی بر دهان استکبار بزن